Menghadap kiblat ketika solat merupakan suatu kewajipan syarak yang berasaskan kepada perintah menghadap Kaabah. Bagi negara yang jauh dari Mekah seperti Malaysia, kewajipan tersebut dilaksanakan melalui jihah (arah) Kaabah. Perbincangan mengenai had toleransi menunjukkan bahawa tiada kadar tertentu yang ditetapkan secara nas, namun pandangan muzakarah dan keputusan Jawatankuasa Falak Negeri Selangor adalah sebagai panduan dalam memastikan ketepatan arah kiblat. Maka, darjah toleransi 3° dari arah sebenar boleh digunakan khususnya bagi tujuan pembinaan masjid, surau atau tapak perkuburan sebagai panduan agar pembinaannya lebih tersusun dan seragam serta menunjukkan kesatuan umat Islam.

Ringkasnya, makmum yang sempat pada sebahagian takbir solat sunat hari raya, dia hanya perlu mengikuti imam tanpa perlu melafazkan takbir yang sudah luput berdasarkan qawl jadīd Imam al-Shafi‘ī. Begitu juga imam yang terlupa untuk melafazkan takbir solat sunat hari raya dan kemudian teringat apabila sudah memulakan bacaan al-Fatihah. Sekiranya makmum masbuq pada rakaat kedua, maka rakaat yang sempat dilakukan bersama imam akan dikira sebagai rakaat pertama baginya. Oleh itu, selepas imam memberi salam, makmum perlu mencukupkan satu rakaat lagi serta bertakbir sebanyak lima kali sebelum membaca al-Fatihah. Selain itu, solat sunat hari raya yang tidak sempat dilakukan pada waktunya boleh diqada’ pada waktu yang lain kerana solat tersebut termasuk dalam kategori solat sunat mu’aqqat.

Penentuan Tarikh Hari Raya Eidul Fitri Di Malaysia