|
|
Soalan
: |
| |
Tuan,
|
| |
| |
Saya
amat musykil tentang amalan "epidural"
(iaitu ubat yang di cucuk ke dalam tulang
belakang yang akan bertindak sebagai ubat
pelali/kebas) bagi perempuan-perempuan
yang akan melahirkan bayi. Apakah hukum
mengamalkannya jika :-
|
|
|
| |
1.
|
Sengaja
memilih "epidural"
dan kemudian "induce" bayi keluar
tanpa sebarang sebab-sebab tertentu (kesihatan
ke atau kemungkinan mendatangkan kemudaratan
dan lain-lain)?. Kebanyakan perempuan-perempuan
sekarang memilih jalan ini dengan alasan
dah tak larat "kandung"
cukup 9 bulan 10 hari dan tak nak merasai
sakit bersalin.
|
|
|
| |
2.
|
Sengaja
memilih "epidural"
bila sampai hari/waktu melahirkan tanpa
sebarang sebab-sebab tertentu (seperti
yang disebutkan diatas)?. Selalunya kerana
tak nak merasai sakit bersalin.
|
|
|
| |
Saya
bertanya kerana pernah terbaca yang nikmat
bersalin (yang sememangnya sakit sejak
dulu lagi) bagi seorang perempuan ialah
akan terhapuslah dosa-dosa kecil seorang
ibu itu dengan setiap kelahiran. Jadi,
adakah nikmat itu masih sama dengan mengamalkan
ubat moden terkini (seperti "epidural")
yang merupakan "kemewahan hidup"
kerana mereka-mereka yang mampu membayar
upahnya saja akan memilihnya? .
|
| |
|
| |
Jawapan
:
|
| |
Menggunakan
kaedah rawatan yang lebih baik dan selamat
seperti "epidural"
adalah diharuskan kerana ia adalah salah
satu proses pengubatan dan rawatan kepada
pesakit selagi tidak bercanggah dengan
aqidah dan syariat Islam serta mendapat
nasihat dari doktor. Kebiasaannya pesakit
akan penderitaan dengan kesakitan, jiwa
dan emosinya tertekan, ini sudah tentu
ia mengharapkan layanan dan rawatan yang
terbaik serta menaruh keyakinan dan harapan
yang tinggi kepada doktor yang mempunyai
ilmu pengetahuan, kemahiran dan kepakaran.
Dalam masa yang sama para doktor terus
membuat kajian dan penyelidikan untuk
mengatasi kesakitan tersebut.
|
|
|
| |
Di
zaman kegemilangan Islam dahulu, para
cendikiawan dalam bidang ilmu perubatan
Islam seperti Al Razi (841-926) Al Zahrawi
(931-1013) dan Ibnu Sina (tahun 890-1037)
mereka bukan sahaja mahir dalam bidang
ilmu perubatan bahkan dalam bidang agama
juga mereka mempunyai pengetahuan yang
mendalam.
|
|
|
| |
Mengenai
kesakitan ketika bersalin merupakan
perkara yang tidak dapat dielakan, maka
tidak dinafikan kesakitan itu nikmat
yang dapat mengugurkan dosa-dosa kecil
sekiranya ia sabar dengan kesakitannya,
bahkan lebih dari itu sekiranya meninggal
dunia ketika bersalin juga akan ditempatkan
dalam syurga, manakala anak pula disuruh
taat kepada ibu sebelum kepada bapa
sendiri dalam hadis mashur
"Di
riwayat dari Abu Hurairah r.a. ia berkata
:
Wahai
Rasulullah siapakah yang paling berhak
aku hormati? Beliau menjawab "Ibumu"
ia berkata kemudian siapa? Beliau menjawab
"ibumu" is berkata kemudian
siapa? Beliau menjawab "ibumu"
ia berkata kemudian siapa? Beliau menjawab
"kemudian bapamu".
|
