Soalan :   Saya ada seorang rakan dari Eropah yang ingin meluaskan perniagaannya di Malaysia dan meminta saya untuk menyertainya. Masalah saya, perniagaannya berdasarkan import-export barangan :-   1. Perikanan (ikan salmon, cod... dan sebagainya)   2. Barangan alcohol (wine dan vodka dari Europe)   Saya telah menyemak buku "syariah the islamic law" tulisan Abdul Rahman i.Doi mengenai perkara ini, yang menyebut umat Islam tidak boleh terlibat di dalam perniagaan berdasarkan alcohol dan babi. Soalan saya :   a) bolehkah saya menyertai perniagaan ini sekiranya syarikat yang   dibentuk adalah sebagai pengedar - middle man, adakah ini sama seperti situasi syarikat logistic/ transportation yang mana tugas mereka sebagai perantaraan.   b) Apakah hukumnya, sekiranya saya tidak terlibat dengan syarikat rakan     saya secara langsung - saya menubuhkan satu syarikat baru yang membekalkan khidmat nasihat (consulting service-outsourcing) dan menerima bayaran daripada khidmat saya itu. Tanpa apa-apa kepentingan share di dalam syarikat rakan saya itu.         Jawapan :   Islam mengharamkan umatnya mengambil sebarang manafaat daripada   arak seperti minum, memberi minum, menjual, membeli, membawa, memproses, meluluskan lesen penjual arak kepada orang Islam dan lain-lain berkaitan dengannya.   a. Dalil Al-Quran surah am-Maaidah ayat 90 :   Yang bermaksud : "Wahai orang-orang yang beriman! Sesunguhnya arak dan judi, dan pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah semata-mata kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya".   b. Hadis riwayat Imam Ahmad daripada Ibnu Omar, sabda Rasulullah S.A.W.   yang bermaksud :     "Telah dilaknat arak, meminumnya, pemberi minumnya, penjualnya, pembelinya, pemerahnya, orang yang memprosesnya dan pemakan harganya (wang hasil pemulangan arak).     Hadis ini jelas menyatakan bahawa semua jenis perkhidmatan dan penggunaan berkaitan arak adalah haram.     Orang Islam haram memberi sebarang perkhidmatan arak kepada orang Islam atau kepada orang bukan Islam samada berbayar atau tidak berbayar.   Hadis riwayat al-Humaidi mengenai hukum haram menghadiahkan arak kepada orang kafir. Daripada Abu Hurairah R.A., bahawa seorang lelaki pernah menghadiahkan sebekas arak kepada Nabi S.A.W. kemudian ia menghadiahkan kepada beliau selama setahun, padahal arak sudah diharamkan maka Nabu S.A.W. bersabda : "Sesungguhnya arak telah diharamkan "lelaki itu bertanya : Bagaimana kalau saya menjual? Baginda bersabda "Sesungguhnya arak telah diharamkan. "lelaki itu bertanya "Bagaimana kalau saya menjualnya? Baginda bersabd "Sesunguhnya minuman yang diharamkan meminumnya haram menjualnya, orang itu bertanya lagi "Bagaimana kalau aku berikan sebagai hadiah kepada orang yahudi?, Nabi S.A.W bersabda "Sesungguhnya yang mengharamkan juga pemberian kepada orang-orang Yahudi", lelaki itu bertanya lagi "Apa yang harus saya lakukan?, Sabda Rasulullah S.A.W bertanya lagi "Apa yang harus saya lakukan?, Sabda Rasulullah S.A.W. "Tuangkanlah di Al-Battha"     Hadis ini menunjukkan bahawa memberi hadiah arak kepada orang kafir tentulah lebih aula haramnya, kerana sekiranya percuna harganya adalah lebih aula haramnya.     Orang-orang Islam dilarang menjual dan meminum arak berdasarkan seksyen 18 (2) Enakmen Jenayah Syariah Negeri Selangor 1995 iaitu :   "Mana-mana orang yang membuat, menjual, menawarkan untuk jualan mempamerkan untuk jualan, menyimpan atau membeli apa-apa minuman yang memabukkan adalah melakukan suati kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi lima ribu ringgir atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya".